Sumario
Octubre - Noviembre de 2008
Página 2 - Editorial
Tengo que escribir la editorial y no se me ocurre nada...
¿No habíamos quedado en que cada revista escribía su editorial? Después de todo, es parte de su interior...
Mmm, si...
¿Entonces?
Bueno, dale...
Ademán de agradecimiento, más o menos, efusivo; más o menos, burlón. Frotación de manos, con desdén. Comienzo.
Hola. Soy el Nº3.
No sabés la cantidad de cosas interesantes que tengo para vos...
Poesía, por supuesto, y de la mejor. Una de la graaaaan Mercedes Rolla, una de la pequeña pero prometedora Nahir Vera y una de Cecilia Eraso, multifacética neuquina que vive y trabaja en Bs. As.
Y también poesía con historia: César Vallejo y Nicolás Guillén, ¿y para qué decir más...?
¿Cuentos?, ¿notas? Sí. Porque la Nº2 dijo que la familia no está cerrada sólo a la poesía, que iba a empezar a haber otras secciones y demás. Así que, en mí, hay un cuento de Morgan Rip y una página dedicada a la fábrica PaSinPat (ex Zanon), y otra que cuenta algunas cositas sobre El Andén, un rinconcito de cultura en Cipolletti. Además, abrimos un espacio para la pintura y la fotografía.
Para seguir conociendo artistas de la zona, entrevisté a Julieta Tabbush, que con su cineamano deslumbra Neuquén y sus alrededores desde su vuelta de México. Aunque lo que vas a leer no es estrictamente una entrevista, si no un experimento. Pero bueno, después me contás qué te pareció.
Ya que me dejaron escribir, aprovecho y agradezco a cada una de las personas que nos está dando una mano, en especial a la increíble Mercedes Rolla, por su infinito corazón. A Pablo Montanaro por ayudarnos a promocionar este emprendimiento e invitarnos a su programa. A las Ovejas Descarriadas, con quienes a veces nos encontramos de casualidad y, a veces, a propósito. Siempre a Eduardo Palma Moreno, por estar. Al Frente de Artistas por Zanon por abrirnos las puertas y dejarnos participar en esta lucha. Y, por último, pero no por eso, con menor importancia, especiales gracias a la familia de Domingos Terciopelo, por hacernos un lugarcito en los festejos de su sexto aniversario.
La tribu de NortenSur se amplía. Para sumarte o hacer tu comentario, escribinos al mail de la revista. Para publicidad, lo mismo. Para invitarnos a un asado, lo mismo.
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Página 3- Convocatoria
Acá
en el crucigrama
de acampantes del miedo
hay que dejar escrito
por si acaso mañana
se borre la memoria
del hombre de sus desvelos
Hacia el centro del viento
Hacia donde el poniente
se tiñe de nostalgias
en este verde río
y sus largas distancias
hay que escribir milagros
salvar la inundación
de los fantasmas
testimoniar la guerra
y sus estragos
el otoño que tiene
sonidos de campanas
redoblando por muertos
que nos cubren los mapas
Rayemos las montañas piedra a piedra
petrificando historias
sin mordazas
cada mástil de barco
con memorias
cada profundo mar
con caracolas
repitiendo en sus ecos
las palabras
Digamos
escribamos
hoy el Hombre su pobre
letanía nos reza
rayémonos las tumbas
los costados,
los pómulos
los dientes,
los desnudos gritos de la raza
por si acaso mañana
el hombre involuntario
se quede sin memoria
POETAS ESCRIBAMOS
Mercedes Rolla de Ferrer
Poema publicado en el Diario “Rïo Negro” el día 9 de mayo de 1976
Mercedes Rolla de Ferrer
Poema publicado en el Diario “Rïo Negro” el día 9 de mayo de 1976
Página 4 - Entrevista: Cine a mano
Cuando la extraña llegó al D.F. tenía 23 años. Su vida parecía hecha de arena y de sombras.
No conocía a casi nadie. Salvo a un tío que prometía ayudarla en todo lo que pudiese. Llevaba sólo una pequeña valija y una particular habilidad para realizar y manejar títeres. A partir de esto, comenzó a relacionarse con un grupo llamado “Las Kloakaskomunikantes”, delirantes con filosofía propia.
Las Kloakas es un grupo que comprende muchas ramas del arte y tiene una mirada amplia y te va a dar gran libertad de trabajo, le dijo su tío, que ya lo conocía.
Bueno, dijo la extraña. Y se metió de lleno en el grupo, con la misma pasión con la que hoy…
No, no. Eso lo cuento después.
Cuando le preguntaron qué podía aportar, qué hacía ella, dijo que títeres. Títeres no sólo manejados como tales por manos humanas, si no, títeres actuando para el público por sí mismos. ¿Cómo?, preguntó Raúl sorprendido. Sí, dijo la extraña. Títeres contando escenas, contando historias. Títeres actuando.
¡Bienvenida!, le dijeron. Y enseguida se puso a trabajar en lo suyo. Sorprendió a muchos, confirmó teorías de otros. Hizo. Y en ese hacer, fue consolidando amistades y… un amor: que cuatro años después, sería el padre de su hija.
Pero no nos adelantemos.
La extraña se amalgamó en el grupo y eso provocó que su propia percepción de ser una extraña en un país extraño, se diluyera a fuerza de… vida.
En Las Kloakas había muchos músicos y todos, todos, admiraban a un cantante llamado León Chávez Texeiro, un mexicano que vivía en Europa desde hacía varios años. Decidieron, entre todos, hacerle un homenaje.
Los músicos de Las Kloakas hicieron su homenaje realizando una versión propia de alguna canción de Chávez que les gustaba. Pero la extraña y su pareja, no sabían cantar. Hacían otras cosas. ¿Entonces, qué hacemos?, se dijeron. La respuesta fue el germen de algo que, quizás, te suene conocido: cineamano.
Decidieron reproducir canciones de su admirado cantautor al tiempo que empezaban a experimentar con distintas técnicas. Juegos con arena, siguiendo el ritmo y la letra de las canciones. Juegos que pueden verse en una pantalla gigante a través de un proyector. Juegos con arena y sombras.
La extraña dice que cineamano es el resultado de mezclar y probar con muchas técnicas y maneras de trabajar. No es algo que haya surgido de repente, como una inspiración divina, si no todo lo contrario.
Hoy la extraña está de vuelta en Neuquén. Volvió de México con Sabina, su hija de 8 años. Volvió por necesidad física y emocional. Volvió y ya. El cineamano flota en el Valle. Y es una muestra palpable de una gran movida subterránea. ¡Como las Kloakas!, dice la extraña. Como Las Kloakas. Esta movida se ve en las pequeñas uniones y en actividades que surgen entre artistas a raíz de temas tan diversos como Zanon, una toma, llevar el arte a barrios alejados del centro, ese centro que todo lo deglute. Y otras. Muchas otras y otros que emergen por un ratito y vuelven abajo, ¡donde hay taaaanta magia!
Hoy la extraña, perdón…, Julieta Tabbush, hace cineamano con la misma pasión con la que ayer… No, no. Eso ya te lo conté. Y si no…, inventalo vos.
México
Doce años viviendo en tierra mexicana le proporcionaron una visión abarcativa de una cultura con una raíz indígena poderosa y vigente en este globalizado siglo XXI. Y Julieta se trajo ese conocimiento y muchas anécdotas sobre el modo de ser de los mexicanos. Una cultura con una riqueza increíble, según sus palabras.
Y si bien es cierto que contagió con el mate y con la verborragia argentina a muchos mexicanos, no menos cierto es que hoy su voz está impregnada de esa tonada tan particular.
Las Kloakaskomunikantes
Las Kloakas son un grupo de artistas convencidos no sólo de su arte, si no de la potencialidad del arte para transformar la sociedad. El concepto que hace converger a tantos y tan buenos artistas es el de una red que se encuentra por debajo de la sociedad, como las cloacas en una ciudad. Y que en ese recorrido subterráneo del arte, se hermanan con otros artistas e intentan llegar a la mayor cantidad de público posible, pero siempre por abajo, nunca rindiéndose a esa cultura que brilla tanto, pero que tiene mucho de superficial.
En Las Kloakas se experimenta la multiculturalidad y los distintos lenguajes artísticos entremezclándose. Una experiencia única y por demás enriquecedora para todos sus integrantes.
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Página 6 - No sé por qué piensas tú
No sé por qué piensas tú,
soldado, que te odio yo,
si somos la misma cosa
yo,
tú.
Tú eres pobre, lo soy yo;
soy de abajo, lo eres tú;
¿de dónde has sacado tú,
soldado, que te odio yo?
Me duele que a veces tú
te olvides de quién soy yo;
caramba, si yo soy tú,
lo mismo que tú eres yo.
Pero no por eso yo
he de malquererte, tú;
si somos la misma cosa,
yo,
tú,
no sé por qué piensas tú,
soldado, que te odio yo.
Ya nos veremos yo y tú,
juntos en la misma calle,
hombro con hombro, tú y yo,
sin odios ni yo ni tú,
pero sabiendo tú y yo,
a dónde vamos yo y tú…
¡no sé por qué piensas tú,
soldado, que te odio yo!
Nicolás Guillén
Página 7 - Canto
Jugábamos a los ecos
si uno se escuchaba
repetía el gesto
nuestras voces vivas
iluminando
las relaciones insospechadas
de nuestros movimientos.
Debieran identificarse
con cantos,
los armamos
y olvidamos los valores.
Hay restos de voz,
una cuenca de río,
alguien pisa en falso y cae
la duda
como lluvia sobre un cubo.
Cecilia Eraso
de Monoambiente (2004)
Cecilia Eraso nació en Neuquén Capital en diciembre del 78 mientras en el aire se respiraba la amenaza de una guerra con Chile. Fue niña en los bizarros ochentas y adolescente en los noventas neoliberales y hardcore-grungies. En 1997 se mudó a Buenos Aires y vive ahí desde entonces. Trabaja como docente y forma parte del consejo editor de la revista digital El interpretador (www.elinterpretador.com.ar) Sus poemas permanece inéditos.
Página 8 - Seis paredes
Ahí viene el cortejo.
Al frente sus dos hermanos. Detrás otros parientes, supongo. Adentro, ella. Ella, quien hace un par de días lleno mis días de sexo delirante y alcohol insolente. Ella, quien liberó mi pequeño mundo con banderas de alegría oscura y pasadizos secretos hacia un lejano e impiadoso mundo. Ella. Siempre Ella.
Recuerdo nuestros encuentros secretos en que nos mordíamos hasta sangrar, al ritmo de una danza perversa sobre mis piernas, al compás de sus gemidos. Nos gustaba dialogar con quienes van y viene, con quienes ya ninguna prisión encierra. La recuerdo gritando enloquecida, jugando a hundirse agujas, o gilletes, o cosas así. La veo lamer su sangre gozando de su dolor, como si no hubiera brebaje superior a ese, como si fuera el elíxir de la inmortalidad.
Ahora su cuerpo está encerrado en seis paredes de madera.
Nadie me ve.
Ahí están los demás parientes. Veo sus lágrimas sucias y fingidas, caer abarrotadas de esas cremas que se ponen las viejas pobres pero presumidas. Veo a todos vestidos de negro. Me hacen pensar en cucarachas llevando un pequeño tesoro. Veo sus odios eternos, ahora justificados porque Ella los hace ensuciar en el barro al caminar.
Nunca nos entenderán. Ni antes, cuando nos reíamos embriagados y nos burlábamos de ellos, ni ahora. Antes no teníamos fronteras para cagarnos en lo que nos rodeaba. Ahora tampoco, pero “ahora” es distinto.
Los veo venir hacia donde estoy. Pensé que iban a enterrar su ataúd junto al mío, no sé porqué. Ni antes ni en estos momentos nos quieren juntos.
Nadie nos ve.
Ella toma mi mano y me pide que nos vayamos. Dice que le dan pena los entierros.
Morgan Rip
Página 9 - Sin cicatriz
En ocasiones
el desmedido y sordo peso del sentido
quiebra garganta
cuando la lengua encarcela palabras
y los dientes crujen la terquedad de un nombre
Escasa mímica ronca
para reparar fisuras de cuello roto
que suena a trapo mojado y sangra
voces laterales
Garganta agoniza gorgoteos
al borde del abismo sediento
que se abre sobre el lenguaje
Dientes crucifican aire que huye
por el costado fisurado
Entonces se adormece latiendo
como una promesa;
o prometiendo latido
Ida y vuelta
bocanada por gemido
Sorda,
muda,
estúpidamente tenaz,
esta garganta conoce el gesto
y devora a dentelladas
aquello que en suerte le ha tocado
Horacio García
Poeta y docente, reside en Neuquén desde 25 años
De “malabares” (2008)
Página 10 - César Vallejo
Los heraldos negros
Hay golpes en la vida, tan fuertes ... ¡Yo no sé!
Golpes como del odio de Dios; como si ante ellos,
la resaca de todo lo sufrido
se empozara en el alma... Yo no sé!
Son pocos; pero son... Abren zanjas obscuras
en el rostro más fiero y en el lomo más fuerte.
Serán talvez los potros de bárbaros atilas;
o los heraldos negros que nos manda la Muerte.
Son las caídas hondas de los Cristos del alma,
de alguna fe adorable que el Destino blasfema.
Esos golpes sangrientos son las crepitaciones
de algún pan que en la puerta del horno se nos quema.
Y el hombre... Pobre... pobre! Vuelve los ojos, como
cuando por sobre el hombro nos llama una palmada;
vuelve los ojos locos, y todo lo vivido
se empoza, como charco de culpa, en la mirada.
Hay golpes en la vida, tan fuertes... Yo no sé!
Piedra negra sobre piedra blanca
Me moriré en París con aguacero,
un día del cual tengo ya el recuerdo.
Me moriré en París -y no me corro-
tal vez un jueves, como es hoy, de otoño.
Jueves será, porque hoy, jueves, que proso
estos versos, los húmeros me he puesto
a la mala y, jamás como hoy, me he vuelto,
con todo mi camino, a verme solo.
César Vallejo ha muerto, le pegaban
todos sin que él les haga nada;
le daban duro con un palo y duro
también con una soga; son testigos
los días jueves y los huesos húmeros,
la soledad, la lluvia, los caminos...
César Vallejo
Nació en Santiago de Chuco, Perú, en 1892. En 1918 publica su primer libro de poemas: Los heraldos negros. En 1920 es encarcelado durante 112 días. En 1922 publica Trilce; un año después, publica algunas prosas y viaja a París.
En 1928 viaja a la Unión Soviética y a su regreso a París rompe con el APRA. En 1929 regresa a la Unión Soviética y un año después viaja a España. Regresa a París pero es expulsado por razones políticas; se translada entonces a España de nuevo.
En 1931 publica su novela Tugsteno. Viaja de nuevo a la Unión Soviética y se inscribe en el Partido Comunista de España. En 1932 regresa a París y vive en la ilegalidad. En 1937 asiste al Congreso de Escritores Antifascistas en Madrid.
Murió en Paris, en 1938.
Página 11
No se por que estoy despierta todavía…
El calor de tus pupilas ya no ilumina el fondo de mis ojos…
No puedo escapar al temblor de mis manos,
Al desencuentro de los brazos…
El sueño me deja sola a la noche,
Y miles de insectos atentan contra mí,
Amenazan con devorar mi pecho…
Solo puedo vencer al vacío,
Gritando nombres que no recuerdo,
Aventurándome a recuerdos todavía no olvidados…
Guardare solitario,
El deseo que alguna vez le confié a una polilla,
En el rincón más sucio de algún bolsillo,
Esperando poder dormirme cansada…
Y volver a soñar…que me decís hola desde las entrañas de tu alma…
Nahir Vera
Página 13 - El Andén
En El Andén intentamos trabajar en forma independiente, colectiva y llevar adelante la autogestión. ¿Qué significa esto? No depender del Estado ni de ninguna otra estructura jerárquica. En cambio, nos vinculamos con quienes proponen realizar actividades en el lugar, como talleres, recitales, teatro, charlas-debate, cine y seminarios, entre otras. De una manera solidaria, nueva, creativa, reconociendo que este cambio de maneras de relacionarse se practica cotidianamente y poniéndole el cuerpo a nuestro discurso.
En este trabajo cotidiano las y los invitamos a ser parte de este proyecto, que desde hace más de cinco años venimos practicando en la calle y que realizamos hoy desde El Andén, comprometiéndonos ante las injusticias de esta sociedad e interviniendo para transformarla desde distintas disciplinas artísticas. Tendiendo una visión crítico-reflexiva de la realidad que nos toca vivir.
Nuestro proyecto… ¿para quiénes?
El Andén es para todas las personas que crean en el trabajo colectivo e independiente. Para quienes lo económico, a pesar de ser importante, no sea lo central a la hora de defender una idea.
Apostamos a la educación Popular para Socializar esta experiencia y para ir encontrando, en el consenso, formas superadoras de organización del lugar y cómo proyectar el trabajo en el tiempo.
Hoy en El Andén: Se están realizando gestiones para lograr un convenio con la Municipalidad de Cipolletti, aunque en lo inmediato no vislumbramos respuestas positivas en cuanto a la problemática de la falta de servicios esenciales, como el gas, la luz y el agua.
La falta de estos servicios, en especial el gas, durante el invierno, dificultó, aunque no impidió, el trabajo y la realización de una gran cantidad de actividades.
Pese a esto, seguimos produciendo eventos que intentan enriquecer la oferta de actividades relacionadas con la cultura en la ciudad
El Andén es un espacio de creación cultural y social, en el que, a través de diferentes ramas del arte, acciones y manifestaciones de carácter social, se intenta y se quiere fomentar el acceso de todas las personas a la ecuación cultural, popular y solidaria.
En el lugar se llevan a cabo varios talleres, espectáculos, seminarios, encuentros, muestras plásticas, charlas…
Te invitamos a participar de las Asambleas, los domingos a las 20 hs. en Fernández Oro y M. Muñoz de Cipolletti.
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Página 14 - Todos por la expropiación de Zanon
En 1998 EL EMPRESARIO Zanon comenzó a vaciar la fábrica. Pedía crédito tras crédito y este dinero era llevado afuera del país. Nunca devolvió un centavo. Sin invertir en seguridad e higiene, se multiplicaron los accidentes. Además, se empezó a atrasar en el pago de los sueldos.
Las obreras y obreros comenzamos a denunciar esta situación en las calles y en todos los organismos públicos, pero no hubo respuestas a nuestras denuncias.
La situación se fue agravando, hasta llegar a 2001, momento en el que la patronal intentó cerrar la fábrica, provocando un lock out patronal. Zanon fue condenado por estafa y vaciamiento, pero la solución no llegó para los trabajadores.
La Gestión Obrera de Zanon fue la respuesta de los trabajadores y el pueblo para mantener la fábrica abierta y con todos los puestos de trabajo vigentes.
El 1º de octubre cumplimos 7 años de trabajo y lucha por la Expropiación.
La mayoría de los casos de fábricas y empresas recuperadas (más de 60 en toda la Argentina) se encaminaron por medio de leyes de expropiación votadas por las legislaturas provinciales.
Esto es así porque la expropiación es la vía más directa, rápida y económica para lograr una solución de fondo. ¿Por qué? Porque no es una transacción comercial, si no que se hace primar la utilidad pública y el bien común.
La expropiación sería una consolidación de lo que venimos haciendo desde hace 7 años: puestos de trabajo, donaciones, festivales, trabajo con la comunidad, solidaridad…
El proyecto de expropiación está respaldada por más de 90.000 firmas en distintos petitorios entregados a todos los gobiernos.
Fuimos los trabajadores, junto a las organizaciones solidarias y la comunidad, quienes impedimos la estafa de Zanon a Neuquén. Fuimos quienes no permitimos el cierre y mantuvimos esta fábrica abierta, a pesar de la complicidad del gobierno de turno. Somos nosotros quienes la defendemos.
La Gestión Obrera es una conquista de la clase trabajadora y del pueblo.
Exigimos la expropiación definitiva de Zanon como un acto de justicia.
Zanon es del Pueblo!!!
prensaobrerosdezanon@neunet.com.ar
/www.obrerosdezanon.com.ar
:artistasporzanon@gmail.com
Fábrica sin patrones || Bajo Control Obrero
Cerámica
FASINPAT | Cerámica ZANON
“Artistas y Trabajadores de la Cultura por la Expropiacion de Zanon”
Los artistas y trabajadores de la cultura, rechazamos cualquier variante que ponga en juego la estabilidad laboral de las 470 familias ceramistas.
Asimismo nos pronunciamos categóricamente por la expropiación definitiva de la fábrica bajo gestión obrera, tal cual lo exigen las obreras y los obreros de Zanon, tras 7 años de lucha y producción.
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